社会是由不同的个体组成的一个整体,生活在这个整体当中的人们就如同组成人体的细胞一般,在一个大的组织当中发挥着各自的作用。
那么对于不同的个体而言,是不是只要大家像分子或者原子那样有序排列,只要不发生冲突就好了呢?
事实并非如此,因为个体之间存在比较显著的差异,人们并不是同质性的被组合在一起的,所以社会想要有序运转以至于取得模式上的发展,还是应该将不同特点的人们进行合理的、有逻辑的组合,这便是分工的意义所在。
这便是以社会学家埃米尔·涂尔干(Émile Durkheim)为代表的法国社会学年鉴学派所提出的“社会分工”以及“有机团结”概念。
抛开分工与社会团结,从另外的角度来看,人们的有序组合是为了整体的发展,但是长期的彼此适应和磨合往往会导致个体性格变得失衡,整个社会会变得冷漠。
这也是现代化发展给社会带来的一些问题:人们的自我意识觉醒,渐渐开始变得自私,忽视了彼此之间相处的种种问题。
其实早在中国古代,传统儒家文化当中就有类似的一些思考,一句常见的谚语就是:“各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜。”指的是在社会当中最好做好自己的事情,不要去管别人,因为很可能会惹来不必要的麻烦。
这样的现象在当今社会仿佛更能够受到人们的认同:很多时候自己分内的事情尚且都顾不上,更没空去管别人了。似乎没有人认为这样“明哲保身”的行为会对社会有什么影响。
余华:冷漠是现在中国人的最大问题
关于上述观点,著名文学家余华有话要说。余华出生于浙江杭州,其著作《许三观卖血记》、《活着》以及《文城》等都在文学界获得了极大肯定,可以说是当代文学界一位卓有成就的作者。
余华的作品不同于一些“学院派”出身的作家,经历过高考失利、进而工作的余华社会阅历较为丰富,这些不同于常人的社会经历也就成为了他作品素材的主要来源。
他的作品《活着》就是基于时代背景,真实反映了大众经历的许多起伏,反映了命运的无奈,引人深思。
同样,他的作品《许三观卖血记》也是一样,笔触有力,反映出了生活在社会底层人们的痛苦与无奈。
然而巧合的是,就在余华的这一作品问世之后两年左右,在我国真的有一个村庄,由于贫困导致许多村民被迫去卖血,造成整个村子艾滋病大面积蔓延的情况。
余华表示,此事发生之后,许多人会疑惑,北京的一位经济学教授问道:“你是否采用了什么预测的模型?为什么事情还没发生你就预料到了?”
对此余华无奈的表示:其实这些事情早就在社会当中存在了,只不过大多数人并不会关心这些弱势群体,以至于在事情作为新闻被曝光时,会引发社会大面积的震惊。
那么作为社会当中的一份子,我们应该做一些什么呢?社会纷繁复杂,洪流之中当何去何从?
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1.打通眼耳,不再闭塞
现如今的社会当中,虽说信息交流与网络生活日益发达,但是很多人却并未真正因此而受益。
许多人尽管常常使用网络,但是他们也经常只是打游戏、网购或者是看一些电视剧等等,只做一些与自己有关的事情。
还有的人也会在网上浏览信息、与人互动,但是进行的场域十分有限,进行互动的网友也基本只是很小的一个圈子,这就会导致一种“信息茧房”的出现:为数不多的人在自己建构出的虚拟世界当中生活的不亦乐乎,以至于即便发生了许多自己不知道的事情,也依然如同被蒙上了双眼、双耳一般闭塞。
对于我们而言,应当主动地去接触每天发生的事情,让自己生活在真实的世界当中,而不是被动的接受,或者仅仅是跟着自己的兴趣去接受信息。
2形成观念,是非分明
2022年6月,在某地发生了一起令人震惊的打人事件,事情一出立马引起了几乎所有网民的愤怒,一时之间信息领域掀起了巨大的波澜。
诚然,这件事情性质十分恶劣,不但导致被害人遭受痛苦的身体和精神双重打击,更是让整个社会沉浸在一种比较消极的状态之中。
然而,随着巨大的信息流,也有许多声音混杂在众多信息之中,比如“男人生来就是暴力,女性始终是受害者”、“某地的人就是这种性格,一定要小心”、“被害者已经去世了,一定要给有关部门施压”……这样的声音混在大家的观点之中,有些人也会被误导,进行“站队”,从而成为一些“讨伐大军”的一份子。
要知道,现如今的言论如同利剑,很有可能会招致严重的后果。在进行言论之前,一定要谨慎。
3了解外界,依然清醒
有许多年轻人,尤其是一些走出校园不久、生活经历不足的年轻人,常常会在接触了一些社会新闻之后深受影响。
如果此信息是积极的,那么其有可能在得知新闻之后大受鼓舞、情绪激动;假如消息是消极的,那么就可能会瞬间变得低落,甚至是发布一些消极言论,颇有借题发挥的意味;假如这一新闻与自己从事的行业、所在城市或者是家乡相关,则更是会感同身受。
我们要知道,每天世界上都会发生各种让人意想不到的事情,假如因为这些会影响自己、但是与自己有一些距离的事情而变得悲喜不定,自己原本的生活会被这些东西打乱节奏。
所以一方面要融入社会,一方面也不宜太受影响。
正如余华先生所言:现如今中国人最大的问题就是冷漠。我们不应该冷漠,自然也不必以一些事情来惩罚自己。
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